Ume Lopo: Identitas yang Tak Boleh Hanya Menjadi Simbol
Oleh: Fredensius Tae / Mahasiswa San Pedro Kupang
WARTANET NKRI.COM – Di tengah gelombang modernisasi yang melanda tiap sudut kampung di Timor Barat, Ume Lopo masih berdiri sebagai saksi bisu keteguhan masyarakat Dawan menjaga jejak leluhur. Namun hari ini, saya melihat Ume Lopo perlahan berubah: dari rumah hidup menjadi sekadar ikon wisata, dari ruang adat menjadi latar foto, dari pusaka keluarga menjadi monumen budaya yang dipajang, tetapi tidak lagi dihuni secara makna.
Pertanyaannya: sampai kapan kita membiarkan warisan ini hanya dipelihara sebagai simbol, bukan sebagai kehidupan?
Ume Lopo Tidak Sekadar Rumah Tradisional
Bagi orang Dawan, Ume Lopo adalah pusat kosmos keluarga. Bentuknya bundar mengekspresikan kesetaraan dan kebersamaan; tiang-tiangnya adalah representasi leluhur; atap ilalangnya menjadi payung kehidupan. Di sinilah keputusan adat dibuat, konflik diselesaikan, syukur panen dirayakan, hingga jagung, simbol kesejahteraan disimpan.
Namun nilai-nilai itu, yang selama ratusan tahun menjadi fondasi kehidupan sosial, kini justru makin jarang dipraktikkan secara utuh. Ume Lopo terancam mulai kehilangan nyawa.
Modernisasi Tidak Salah, tetapi Harus Berimbang
Kita tidak bisa menyalahkan perkembangan zaman. Banyak keluarga memilih membangun rumah permanen dari beton—lebih tahan hujan, lebih mudah dirawat, dan dianggap lebih “maju.” Namun yang disayangkan adalah ketika rumah modern menggantikan bukan hanya fungsi fisik, tetapi juga ruang sosial dan nilai filosofis yang dulu hidup dalam Ume Lopo.
Ume Lopo tetap dibangun, tetapi hanya untuk memenuhi tuntutan festival budaya atau kebutuhan dokumentasi pariwisata. Ruang adat yang seharusnya berisi dialog kekeluargaan kini lebih sering kosong. Jika demikian, apakah budaya masih hidup, atau sekadar dipajang?
Kita Lupa bahwa Ume Lopo adalah Sekolah Karakter
Di dalam Ume Lopo, anak-anak dulu belajar tentang sikap hormat, mendengar tetua, menyelesaikan konflik tanpa kekerasan, menjaga relasi kekerabatan, dan memahami identitas mereka sebagai Atoni Meto.
Ketika Ume Lopo tidak lagi menjadi pusat aktivitas, generasi muda kehilangan ruang belajar itu. Mereka tumbuh tanpa kedekatan dengan nilai-nilai yang dahulu membangun karakter orang Timor: rendah hati, gotong royong, dan menghormati leluhur. Budaya tidak punah karena hilang, tetapi karena tidak lagi diwariskan.
Pelestarian Bukan Sekadar Membangun, tetapi Menghidupkan
Hari ini banyak pihak bangga membangun kembali Ume Lopo dengan dana pemerintah atau proyek desa. Namun saya ingin menegaskan: melestarikan bukan hanya soal membangun fisiknya, tetapi menghidupkan fungsinya.
Ume Lopo harus kembali menjadi:
- Ruang musyawarah keluarga
- Tempat menenun cerita leluhur
- Pusat ritual adat yang bermakna
- Sekolah moral bagi generasi muda
Jika tidak, ia akan menjadi bangunan kosong yang indah dipandang, tetapi mati secara budaya.
Kembali ke Lingkaran: Jalan Pulang Identitas Dawan
Bentuk lingkaran Ume Lopo mengajarkan bahwa kehidupan harus selalu kembali pada titik awal: keluarga, komunitas, dan leluhur.
Di masa kini, ketika dunia bergerak semakin individualis, pesan itu menjadi semakin relevan.
Ume Lopo mengingatkan kita untuk kembali ke pusat nilai yang menyatukan orang Dawan selama berabad-abad: kebersamaan, kesetaraan, dan penghormatan pada leluhur.
Jangan Biarkan Ume Lopo Menjadi Penanda pada Peta, tetapi Kosong dalam Diri
Sebagai generasi muda, saya percaya bahwa masa depan budaya Dawan tidak terletak pada seberapa banyak Ume Lopo dibangun, tetapi pada sejauh mana kita menghidupkannya.
Kita boleh membangun rumah beton, menempuh pendidikan tinggi, dan membuka diri pada dunia modern. Namun kita tidak boleh kehilangan lingkaran yang mengikat identitas kita. Karena pada akhirnya, Ume Lopo bukan sekadar rumah, tapi ia harus menjadi cermin siapa kita. (WNN)
